Entrevista História - Audio Inédito com Zélio de Moraes

c

Nossos irmãos Pedro Kritski e Renato Guimarães acabam de disponibilizar no blog

 "Registros de Umbanda":

http://registrosdeumbanda.wordpress.com/2010/05/05/a-ligacao-entre-zelio-de-moraes-e-benjamim-figueiredo/#comment-78

Uma entrevista com Zélio de Moraes, na qual ele aborda questões como a palavra "Umbanda" e sua ligação com Benjamim Figueiredo,Médium do Caboclo Mirim.Ouvir a voz de Zélio de Moraes é realmente uma oportunidade.É imperdivel.

Meu agradecimento mais sincero a estes irmãos por resgatar mais este material, tão importante a todos nós.

Alexandre Cumino

Coloco abaixo os textos que se encontram no site:

A Ligação entre Zélio de Moraes e Benjamim Figueiredo

Postado em 05/05/2010

Divulgamos este arquivo de áudio inédito contendo a entrevista de João de Oliveira com Zélio Fernandino de Moraes, na década de 1970, contendo diversos assuntos muito pertinentes à história da Umbanda, dando-nos a visão e o depoimento do médium do Caboclo das Sete Encruzilhadas sobre a história da religião.

É necessária certa dose de paciência ao ouvir o arquivo, mas pensando na importância deste registro para o movimento umbandista, o leitor poderá concluir que vale a pena escutá-lo até o fim.

Agradecemos ao Alex Soares, dono do site e blog Povo de Aruanda a grande ajuda e atenção dispensada.

Abs, Pedro Kritski e Renato Guimarães

Da fita ouvimos Zélio falar sobre:

A) O NOME DA RELIGIÃO:

- O nome original da religião foi Alabanda, onde Alá é uma palavra árabe que significa Deus e banda, do lado de. Logo, Alabanda significa Do lado de Deus. Esse nome foi dado pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, como uma

homenagem ao Orixá Mallet, que era malaio e muçulmano (Alá é a forma como os muçulmanos chamam Deus);

- Em 1909, o Caboclo das Sete Encruzilhadas muda o nome da religião de Alabanda para Aumbanda, substituindo a palavra árabe para Deus (Alá) para a palavra grega com o mesmo significado (Aum);

- Embora o nome dado pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas tenha sido Aumbanda, o que se firmou e acabou sendo divulgado foi Umbanda;

- Não há nenhuma ligação do nome da religião com o sânscrito ou com o quimbundo, apenas com o árabe e com o grego, segundo a explicação do Caboclo das Sete Encruzilhadas.

B) SOBRE A DESCENDÊNCIA DA TENDA ESPÍRITA MIRIM E O SEU FUNDADOR BENJAMIM FIGUEIREDO E A SUA RELAÇÃO COM A TENDA ESPÍRITA NOSSA SENHORA DA PIEDADE:

- Segundo o antigo site da Tenda Espírita Mirim, Benjamim Figueiredo recebeu ordens do Caboclo Mirim, em 1920, na sessão espírita que a família dele desenvolvia, que aquela seria a ultima sessão espírita da família e que daquele momento em diante eles deveriam trabalhar com Aumbanda;

- Apenas em 1924 Benjamim Figueiredo funda a Tenda Espírita Mirim, 4 anos após ter recebido ordens do Caboclo Mirim;

- Pela fita, ouvimos Zélio contar que Benjamim passou a frequentar a Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade (TENSP) para que Zélio o desenvolvesse na Aumbanda. Em uma dessas ocasiões, Orixá Mallet, incorporado em Zélio, pegou Benjamim e, carregando-o nas costas, meio quilômetro e o atirou no mar, tendo, logo após o fato, dito que Benjamim já estava pronto pra começar a trabalhar com Aumbanda;

- podemos supor, então, que antes de Benjamim começar a trabalhar com Aumbanda, ele foi aprender com Zélio, Caboclo das Sete Encruzilhadas, Pai Antônio e Orixá Mallet, explicando o porquê dele demorar 4 anos para cumprir a ordem do Caboclo Mirim;

C) A ENTIDADE PAI ROBERTO E BENJAMIM FIGUEIREDO

- Pela fita, ouvimos que a entidade Pai Roberto, trabalhava com um médium do bairro de Alcântara, São Gonçalo, RJ, antes de passar a trabalhar com Benjamim Figueiredo;

- Ainda segundo a fita, quando da visita de Benjamim ao terreiro do citado médium, a entidade Pai Roberto, incorporada, disse a Benjamim que ele abandonaria o cavalo (médium) dele e ia passar a trabalhar através da mediunidade do Benjamim, abandonando o médium anterior e os trabalhos de feitiçaria que fazia através dele.